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". . . Gottes Heilstat \[besteht\] darin, dass er den +'Dienst+ der VersohnungVersöhnung' oder das '+Wort+ von der VersohnungVersöhnung' eingesetzt hat (2. Kor. 5, 18 f.), und . . .  das Evange1iumEvangelium \[ist\] die 'Kraft Gottes zum Hei1Heil fur jeden G1aubendenGlaubenden' (Rom. 1,17)" (GV, 3;21).

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" . . . +das im Osterereignis entsprungene Word der VerkundigungVerkündigung gehortgehört se1bstselbst zum eschato1ogischeneschatologischen Hei1sgeschehenHeilsgeschehen+. Mit dem die Welt richtenden und befreienden Tode Christi ist von Gott auch der 'Dienst der Versohnung', das 'Wort der Versohnung' eingesetzt worden (2. Kor. 5, 18 f.)" (KM, 1:47).
. . . . Gott \[begegnet\] uns in seinem Word, nam1ich in einem bestimmten Wort, der mit Jesus Christus eingesetzten verkundigung. • • • dieses 1ebendige Gotteswort \[ist\] nicht ein wort mensch1icher Weisheit, sondernein in der Geschichte begegnendes, • sein Ursprung \[ist\] ein geschicht1iches Ereignis, durch welches das jewei1ige Sprechen dieses wortes autorisiert und 1egitimiert ist. Dieses Ereignis ist Jesus Christus" (KM, 2: 204 f.).
"Mit dem Kreuz ha\~ Gott das Amt der Versohnung, das Wort von der Versohnung eingesetzt (2. Kor. 5, 18 f.)\~ m. a. W. die predigt gehort se1bst mit zum Hei1sgescfiehen" (Exegetica: 228).
" . . . Gott \[hat\] mit dem Hei1sgeschehen, mit Tod und Auferstehung Christi, zug1eich das verkundigende Wort gestiftet, den 'Dienst,' beziehungsweise das 'Wort von der Versohnung,' und wo dieses wort erk1ingt, da ist die eschato1ogische Hei1szeit Gegenwart (2. Kor. 5, 18 f.; 6, 2)" (Das Urchristentum: 224).